El Don del Espíritu es una de las promesas del Pacto de Dios y una de las formas de bendecir a las naciones a través de la Simiente de Abraham.
Pedro y Juan oraron por un hombre que estaba “cojo desde
el vientre de su madre” mientras pedía limosna cerca del Templo de
Jerusalén. En lugar de dinero, le ordenaron que se parara y caminara “en el
nombre de Jesucristo de Nazaret.” Inmediatamente, comenzó a caminar, y
después, fue visto y escuchado “saltando y alabando a Dios.”
Muchos judíos observaron este
incidente al entrar y salir del Templo, llenándolos de “asombro y asombro”,
brindándole a Pedro una excelente oportunidad para predicar el Evangelio - (Hechos
3: 1-11).
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| [Manos rezando - Foto de Pedro Lima en Unsplash] |
Pedro atribuyó la curación al “Dios de Abraham, Isaac y Jacob”, y a la fe en el nombre de Jesús, el “Siervo de Yahvé” a quien el Padre resucitó de entre los muertos: “Así cumplió Dios lo que había anticipado por todos los profetas, que su Mesías padecería suffer por lo tanto, los hombres en todas partes deben arrepentirse para que sus pecados sean borrados.”
El Apóstol identificó a Jesús como el ‘Siervo
de Yahvé' del Libro de Isaías enviado a sufrir por su pueblo. Él
también fue el mayor “profeta como Moisés.” El tema del cumplimiento
en Jesús se pronuncia en la historia de la curación del mendigo. Los judíos
presentes eran los “hijos de los profetas” y herederos del pacto con
Abraham en quien “serían benditas todas las familias de la Tierra”
- (Deuteronomio 18:15-18, Isaías 42:1, Hechos 2: 17-38).
Pedro vinculó así la resurrección y
ascensión de Jesús y el derramamiento del Espíritu con el pacto con el
Patriarca, especialmente la promesa de “bendecir” a todas las naciones
en la “Simiente” de Abraham - (Génesis 12: 1-3).
- (Hechos 3:24-26) - “Sí, y todos los profetas desde Samuel y los que vinieron después, todos los que han hablado, también contaron estos días. Vosotros sois hijos de los profetas y del pacto que Dios hizo con vuestros padres, diciendo a Abraham: En tu simiente serán benditas todas las familias de la tierra. A vosotros primeramente, Dios, habiendo resucitado a su Siervo, lo envió para bendeciros, para que se convirtiera cada uno de vosotros de vuestras iniquidades.”
El Evangelio de Lucas y el Libro de
los Hechos aluden a la misma “Promesa del Padre” y a la misión de la
Asamblea llena del Espíritu Santo de anunciar la “Buena Nueva” a las
Naciones:
- (Lucas 24:44-49) - “Así está escrito, que el Mesías padecerá y resucitará de entre los muertos al tercer día; y que se predicará en su nombre el arrepentimiento y el perdón de los pecados a todas las naciones, comenzando desde Jerusalén. Ustedes son testigos de estas cosas.”
- (Hechos 1: 4-8) – “Les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperaran la Promesa del Padre... Porque Juan bautizó con agua, pero ustedes serán bautizados en el Espíritu Santo dentro de no muchos días... Pero recibirán poder cuando el Espíritu Santo venga sobre ustedes: y serán mis testigos en Jerusalén, y en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra.”
- (Hechos 2: 39) - “Arrepiéntanse y bautícese cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para remisión de sus pecados, y recibirán el don del Espíritu Santo, porque para ustedes es la promesa, para sus hijos y para todos los que están lejos, incluso para cuantos el Señor nuestro Dios llame a él.”
Lucas identificó esta “Promesa del
Padre” con el Don del Espíritu Santo. El otorgamiento del Espíritu a los
santos reunidos en Jerusalén demostró que la era del cumplimiento había
comenzado con la Muerte y Resurrección de Jesús.
DON DEL ESPÍRITU
De manera similar, Pablo
equiparó la “Promesa del Espíritu” con la “Bendición de Abraham.”
El pacto preveía la inclusión de los gentiles en el único Pueblo de Dios. Jesús
era la “Simiente de Abraham”, y todos los hombres que le pertenecían se
convirtieron en “hijos de Abraham” y “herederos según la Promesa”
- (Gálatas 3: 13-14, Efesios 1: 13-14).
Las promesas abrahámicas se
cumplen en Jesús de Nazaret, comenzando con el Don del Espíritu, la “Promesa
del Padre” que él da a los creyentes gentiles y judíos por igual- (Hechos
11: 17, “Si Dios les dio un regalo similar al que nos dio a nosotros cuando
creímos en el Señor Jesucristo, ¿quién era yo para poder resistir a Dios?”).
Incluir a los “gentiles” en el pacto no fue una ocurrencia tardía o una medida ad hoc. Al otorgar el Espíritu a todos los que creyeron, Dios comenzó a implementar la “Bendición de Abraham” a medida que se proclamaba el Evangelio de Su Reino a las naciones de la Tierra, comenzando con Jerusalén y Judea, pero ciertamente no terminando allí.
Las quince naciones de
donde vinieron los peregrinos judíos el Día de Pentecostés anticiparon la
apertura posterior del Evangelio y el otorgamiento del Espíritu a los gentiles
– (Hechos 2:8-13, 10: 44-48).
El Regalo tan esperado
estaba siendo derramado con todas sus bendiciones inherentes como resultado de
la Muerte y Resurrección de Cristo. El Libro de los Hechos documenta las
primeras décadas de este proceso cuando los discípulos anunciaron el Evangelio
en gran parte del Imperio Romano bajo la dirección y el poder del Espíritu
Santo.
La declaración de las
Buenas Nuevas comenzó en Jerusalén, pero solo después de que los discípulos
fueron “investidos con poder de lo alto” cuando recibieron la “Promesa
del Padre” y la “Bendición de Abraham.” El derramamiento del
Espíritu sobre el Cuerpo de Cristo equipó y motivó a la Iglesia a llevar las
Buenas Nuevas “hasta los confines de la tierra.”
VÉASE TAMBIÉN:
- Salvación para Todos - (La Buena Noticia anunciada por Jesús de Nazaret ofrece salvación y vida a hombres y mujeres de todas las naciones y pueblos)
- El Mensaje del Evangelio - (Jesús convocó a sus discípulos a proclamar las Buenas Nuevas de su Reino a todos los rincones habitados de la tierra)
- La Era de la Salvación - (Las Buenas Nuevas anunciadas por Jesús ofrecen salvación y vida a hombres y mujeres de todas las naciones)
- The Blessing of Abraham - (The Gift of the Spirit is one of God’s Covenant promises and ways of blessing the nations through Abraham’s Seed)