Cuando reaccionamos a la hostilidad con hostilidad e ira, Satanás gana. La realidad de la persecución plantea interrogantes. ¿Cómo
debemos responder cuando somos atacados por el Estado, la cultura, la sociedad
o incluso nuestra familia y amigos? ¿Es apropiado recurrir a la ira o las
represalias, o deberíamos emular ejemplos de la vida de Jesús? En sus enseñanzas, nos advirtió que
esperáramos “tribulación” y nos convocó a seguir su camino (“Si a mí
me persiguieron, a vosotros también os perseguirán”).
Como sus
discípulos, debemos seguir su ejemplo “tomando la cruz.” Es una “bendición”
y no una maldición sufrir por él, aunque esto es contrario a la “sabiduría
de este mundo.” Cuando seamos agraviados, justa o injustamente, debemos
recordar que “bienaventurados los misericordiosos, y
alcanzarán misericordia pray ora por los que te desprecian” - (Mateo 5:7,
16:24, Lucas 6:28).
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| [Foto del Arcoíris por Zdeněk Macháček en Unsplash] |
Estamos llamados a “regocijarnos y alegrarnos” cuando somos perseguidos por él, ya que “grande es nuestra recompensa en el cielo.” Seguir a Jesús causa oposición, por lo que no debemos alarmarnos cuando llegue la persecución . Sin embargo, las mentes dominadas por el pecado y las ideologías de este mundo ven el sufrimiento como una maldición, evidencia de que hemos desagradado a Dios.
Solo
el ojo de la fe percibe que la persecución produce recompensas eternas. Además,
las enseñanzas de Cristo sobre el sufrimiento y la persecución se repiten en
los escritos apostólicos.
La Asamblea en
Tesalónica, por ejemplo, recibió el Evangelio en “mucha tribulación”,
pero sus miembros dieron la bienvenida al mensaje a pesar de la hostilidad. De
esta manera, se convirtieron en “imitadores” de Pablo y Jesús. En lugar
de ira o consternación, aceptaron el camino del discipulado caracterizado por
el sufrimiento. Se convirtieron en “imitadores” de los santos anteriores
“en Judea who que sufrieron las mismas cosas a manos de sus compatriotas”
- (1 Tesalonicenses 1: 6-8, 2: 14-16).
Después de verse
obligado a abandonar Tesalónica, Pablo envió a Timoteo a evaluar la situación.
Él quería que nadie “retrocediera en estas tribulaciones, ya que sabes que
estamos designados para esto are estamos destinados a la tribulación.”
Pablo expresó
sentimientos similares a Timoteo. Señaló sus sufrimientos como un modelo a
imitar para otros creyentes, ya que “todos los que deseen vivir una vida
piadosa en Cristo Jesús serán perseguidos” - (2 Timoteo 3: 10-12).
Las recompensas finales se reciben en la “era venidera.” El sufrimiento en el presente es desagradable, pero “es una leve aflicción momentánea que nos prepara para un peso eterno de gloria más allá de toda comparación” - (2 Corintios 4:17, Apocalipsis 22: 12).
Sufrir “injustamente”
es evidencia de que pertenecemos a Dios. “Cuando haces lo correcto y sufres
pacientemente por ello, tienes la aprobación de Dios.” Soportar el rechazo
es parte de seguir al Señor que “también sufrió por ti, dejándote un ejemplo
a seguir.” Dios nos ha dado la gracia de sufrir por Su Reino
- (Filipenses 1:28-29, 1 Pedro 2:19-20).
SUPERANDO EL MAL
Instintivamente
respondemos de la misma manera a los ataques personales y corporativos. La
sociedad ve la autodefensa como una reacción necesaria y moralmente loable ante
amenazas y agresiones, y las represalias son fundamentales para muchas
ideologías políticas.
Sin embargo, Jesús
nos prohibió tomar represalias. Él no nos dio excepciones a esta enseñanza ni a
su ejemplo. La venganza puede ser la “forma en que funciona el mundo”, pero
como sus discípulos, estamos llamados a algo radicalmente diferente.
Cuando somos
perseguidos, debemos “amar a nuestros enemigos y orar por aquellos que nos
persiguen.” Al mostrarles misericordia, emulamos a Dios y nos volvemos “perfectos”
o “completos” como Él . Él
hace caer Su lluvia sobre justos e injustos. ¿Quiénes somos nosotros
para tratar a los demás de manera diferente? - (Mateo 5: 44-48).
Del mismo modo,
Pablo nos enseñó a “¡bendecid a los que os persiguen! ¡Bendice y no
maldigas!” No debemos “devolver mal por mal a nadie”. La justicia de
Dios no es ciega, pero debemos “no vengarnos”, y dejar la justicia al
Dios que “pagará” si, cómo y cuándo lo considere oportuno. “Pero si
tu enemigo tiene hambre, dale de comer. Si tiene sed, dale de beber... No seas
vencido del mal, sino vence el mal con el bien” - (Romanos 12: 14-21).
Pedro señaló la
muerte de Cristo como el paradigma de cómo debemos responder a la hostilidad si
realmente somos sus discípulos, porque “a esto habéis sido llamados, porque
también Cristo padeció por vosotros, dejando ejemplo” - (1 Pedro 2: 19-23).
Respondemos al mal con mal cuando vemos a los oponentes como “enemigos”. Pero debemos recordar lo que una vez fuimos. Nadie nace discípulo de Jesús. Todos somos conversos. Anteriormente, éramos “enemigos” de Dios, y solo nos reconciliamos con Él “por la muerte de su Hijo. Él murió por nosotros siendo aún pecadores” - (Romanos 5: 6-10).
A través de Su
Hijo, Dios está reconciliando a hombres y mujeres caídos Consigo Mismo y nos ha
dado el ministerio de la reconciliación. Ya que hemos recibido misericordia,
¿quién mejor para mostrar misericordia a nuestros perseguidores? Si Dios “amó tanto al mundo” que
sacrificó a Jesús para redimir a la humanidad caída, ¿no deberíamos nosotros no
sentir empatía, al menos, por nuestros enemigos, si no amor?
No debemos
responder con ira, desobediencia civil, odio o violencia a la persecución, y
ciertamente no debemos tratar de “vencer el mal con el mal.” En cambio, vencemos
el mal con misericordia, perdón y amor por nuestros enemigos. Jesús nos
llamó a tomar la cruz, no la espada. Cuando reaccionamos a la hostilidad con
rabia y violencia, Satanás triunfa.
La forma en que
reaccionamos a la hostilidad y la persecución demuestra exactamente de quién
somos discípulos y a qué reino servimos.
VÉASE TAMBIÉN:
- Mercy and Enemies - (When disciples react to hostility with hostility, whether by government, society, or individuals, Satan triumphs)
- Rescate por Muchos - (Sus discípulos están llamados a participar en el servicio abnegado por los demás, tal como Jesús dio su vida en rescate por muchos)