Juan el Bautista proclamó un bautismo en agua “para remisión de pecados.” Él fue enviado a preparar el camino para el Mesías como se prometió en Isaías - “He aquí, envío a mi mensajero ante tu faz... La voz del que clama en el desierto. Preparen el camino del Señor.” Jesús es el Rey de Israel que bautiza a su pueblo “en Espíritu y Fuego.”
Juan llamó a la nación de
Israel a arrepentirse. También advirtió a los líderes religiosos de la nación
sobre el juicio venidero que les sobrevendría si no hacían lo mismo. Se acercaba
el día en que sería demasiado tarde, es decir, el “Día del Señor” -
(Mateo 3:7-10).
 |
| [Photo by David Vives on Unsplash] |
El bautismo administrado por Juan preparó el camino para la llegada del Mesías y el Reino de Dios, y la necesidad de arrepentimiento incluyó a los miembros más rigurosamente religiosos del pueblo judío.
- (Mateo 3:11-12) - “A la verdad, yo os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene después de mí es más poderoso que yo, cuyos zapatos no soy digno de llevar. Él os bautizará en Espíritu Santo y fuego, cuyo aventador está en su mano, y limpiará por completo su era; y recogerá su trigo en el granero, pero quemará la paja en fuego inextinguible.”
Juan
difería de este “Venidero” en tres aspectos: poder, su valor y modo de
bautismo. Su bautismo en agua fue preparatorio, no definitivo. Él y Jesús “bautizaron”
a los penitentes, pero el Mesías lo haría “EN EL ESPÍRITU SANTO Y FUEGO.”
El Don del Espíritu era una expectativa de los “Últimos Días” en la Biblia Hebrea. Fue fundamental para el Nuevo Pacto prometido en los libros de Ezequiel y Jeremías. Por Su Espíritu, Dios circuncidaría los corazones de Su pueblo y escribiría Sus leyes sobre ellos - (Isaías 44:1-4, Jeremías 31: 31-34, Ezequiel 36:25-27, Joel 2:28-32, Hechos 2:38-39).
“En Espíritu Santo y fuego”
indica dos aspectos de su único “bautismo.” En la cláusula griega, “espíritu
y fuego” no se refieren a dos eventos o bautismos separados. Una
preposición gobierna los dos sustantivos o “en”. “Espíritu y fuego”
combinados forman el objeto del verbo único, “bautizar.” Tanto “Fuego” como
“Espíritu” caracterizan el único “bautismo” administrado por
Jesús.
En este contexto, “fuego”
se refiere al juicio por la purgación o la destrucción del individuo o nación.
La referencia al “espíritu y fuego” es parte de la respuesta de Juan a
los “fariseos y saduceos”, los mismos hombres a quienes advirtió que el “hacha”
estaba a punto de talar su árbol infructuoso; el “fuego” apunta a la
quema de la “paja” por el Mesías (“Quemará la paja con fuego
inextinguible”).
Todos los hombres que respondieran al llamado de Juan arrepintiéndose y
preparándose para el Mesías experimentarían el “bautismo en el Espíritu.”
Aquellos que se negaran soportarían la alternativa, el juicio “en el
fuego.”
Finalmente, la advertencia de Juan se aplicó a los israelitas
individuales y a toda la nación. Si Israel rechazaba al Ungido de Dios,
experimentaría un bautismo de fuego.
VÉASE TAMBIÉN:
- La Palabra Viviente - (Jesús es la Palabra hecha carne en quien se revela la gloria de Dios, la Palabra misma por la cual Dios creó todas las cosas)
- La Misión - (La misión de la Iglesia es proclamar las Buenas Nuevas del Reino a todas las naciones hasta que Jesús regrese - Mateo 24:14)
.